藍鵲書房
以生性團結的藍鵲為名，象徵落腳北埔、與在地人共同生活。
北埔青空間
從自家客廳擴大，歡迎各種對話與連結。
渦窩山房
由三合院改建，位在充滿綠意、舒適寧靜的北埔山林旁。
或者山旅
由北埔國小姜源秀老師故居改建，融入北埔客家文化。
Q1
決定在北埔經營這個空間的契機為何？
空間命名的背後是否寄託了對北埔的期待或想像？
藍鵲書房：我們2014年來到北埔時，很喜歡北埔的氛圍，於是開了一間咖啡館叫「拾樂坊」，希望大家能夠來這邊放鬆心情，後來我們又把隔壁的書房空間整理一下，命名「藍鵲書房」。我們都很喜歡鳥，藍鵲是非常合群的鳥類，牠們出去一定會呼朋引伴，非常可愛。我們把書房命名為藍鵲，代表我們想要融入這個客家庄，跟大家在一起生活。
北埔青空間：我太太是北埔人，所以我都自稱是「北埔姐夫」，而北埔青空間就是從我們家客廳開始擴張的。我一直覺得，客廳本來就需要有客人，就像以前鄉下的廟埕那樣，所以2015年開始，我開放家裡客廳，歡迎大家來坐，一起交流和對話。「青空間」的「青」是指草木初生的顏色，我希望這個空間能打破年齡框架，不斷地有源頭活水跟生命的活力。
渦窩山房：起初，我們希望大家可以接近自然與手作，所以開始在家裡的三合院辦理手作工作坊，後來加開咖啡廳。咖啡廳在疫情時結束營業，又找到現址重新營業，成為「渦窩山房」。淺山山區的客庄都會用「窩」來命名，我們也想把這樣的共同記憶與意識，像漩渦一樣捲在一起，所以取名叫「渦窩」；希望這個地方大家想過來就隨時過來，不是有活動時才會出現。
或者山旅：「或者」是一個生活品牌，「或」是選擇，「者」是人的意思，表示要當一個有選擇的人─我們想推廣這樣的生活理念。這裡的空間原本是老房子，經過修復後，又經營成民宿，希望大家來北埔不是只有吃吃喝喝而已，而是能真正住下來，體驗客家庄的二十四小時。
像客廳一樣的北埔青空間。
Q2
你們的空間多由北埔老宅改建，在保存與改建的過程中有什麼巧思？
藍鵲書房：我們2014年買下劉公醫診所，後來才知道這是北埔人記憶裡的老診所。很多客人不知道我的店名，都直接說「去劉公醫那邊喝咖啡」，也有很多客人會聊到他們看病、打針的經驗，所以這個老房子其實很有故事，我們也特別保留原本的格局，只多用了木質的裝潢和燈光，營造輕鬆的氛圍。
北埔青空間：我跟北埔人介紹青空間，都說這裡是「劉公醫的藥局」。原本拿藥的窗口，現在雖然變成與拾樂坊隔開的牆；但我在牆上掛了一幅青年畫家林繼勝畫的圖，是從青空間看向拾樂坊的畫面，呈現出過去的面貌；我們也保留了舊的木門、欄杆等。很多人進來都說這裡光線很好，所以青空間的英文叫「Beipu Light Space」，是光的空間，也留存了時光的印記。
渦窩山房：渦窩山房堪稱全新竹縣最小的三合院，但我們僅在最低限度的破壞下，把遮雨棚拆掉、把房間的牆打掉，用開放式吧檯的形式，讓它的空間感覺更寬敞。現在在店裡，還可以看到梁的完整結構，以及大約五十年前的水泥瓦。設計和木作幾乎都是阿輝自己做的，包含店裡的一些裝飾，也是用房子原本的素材去加工。
或者山旅：這裡原本是北埔國小姜源秀老師的住家，我們在整建時，並沒有改變外觀；內部的隔間以北埔村落的布局為發想來設計，例如中間樓梯上來的空間，就像慈天宮的廟埕一樣，是大家可以聚集的公共空間，並且能以這裡為中心，輻射狀的走進各個房間，有種遊走在北埔巷弄間探索的趣味。另外，姜老師很愛植物，我們也種了很多樹木，讓庭園跟建築物互相呼應，可以從中感受到不同面向的多樣性。
渦窩山房的開放式吧檯。
或者山旅的庭院種滿植物。
Q3
你們最初是如何與北埔在地居民建立關係的？
有什麼印象深刻的互動故事？
藍鵲書房：我們剛到這裡的時候感覺很陌生，是自從北埔國小要蓋通學步道、想把椰子樹移走的時候，開始與在地人「磁場相吸」。我們非常喜歡生態，對樹很有感情，因此有人來問詢問借用空間、進行「保留大王椰子樹」的連署時，我們很認真的一起推行，後來連署成功，也感覺做了一件好事。
還有，我們的朋友彭春萍退休回鄉後，發現北埔人小時候玩躲貓貓的秀巒山變了很多，我們就花了大概兩年的時間，培訓義工做田野調查，希望把北埔的原生植物再種回秀巒山。現在，大家也真正認識了秀巒山，知道怎麼愛護它。可以這麼說，我們跟大家連結的方式，就是「有問題我們一起想辦法」。
北埔青空間：北埔是一個充滿人情味的地方，青空間的食物總是越吃越多。有一次，我跟太太晚上走在路上，甚至還有民眾騎著機車靠近，遞給我們一袋柳丁。另外，每次辦畫展等活動時，我都會請花店幫我準備花，但老闆娘從來沒有收過錢，只是一直跟我說「謝謝你讓北埔有這麼好的地方」。
渦窩山房：我跟北埔人建立的關係，應該比較像是大家一起玩。2007年，我們跟策展人張元茜合辦大隘藝術節，開始認識了這裡的文化工作者；2010年，我們跟現在的鄉長莊明增，一起創立了南埔鹹菜桶打擊樂劇團。看到參加鹹菜桶的阿姨從害羞到投入、表演，主動想做誇張的裝扮，真的覺得很可愛。她們不只在臺上表演，也包辦所有的後勤，形成一種強烈的凝聚力。
或者山旅：老宅修復之前，我們有先對外開放，並於2023年的「浪漫台三線藝術季」期間規劃藝術展覽，也利用這個機會，向北埔居民預告我們即將進駐。整修的時候，我們拍了紀錄片，訪問原屋主姜老師的兒子和學生，並在開幕時邀請他們回來。營運之後，我們舉辦導覽、開放空間讓在地老人家進來講故事，餐飲也使用在地食材——對北埔人最直接的感受，就是在「吃」這方面。我喜歡大家聚在一起吃飯，像是同事的媽媽會幫大家帶便當，然後就從一個便當變成好幾個便當，最後把桌子擺起來，大家一起吃。
藍鵲書房和臺灣山林復育協會合作，邀請講師為「守護秀巒山志工群」上課。（圖片提供／藍鵲書房）
Q4
在北埔經營文化空間的挑戰有哪些？
又是什麼動力讓您願意繼續堅持經營？
藍鵲書房：每天早上我就在咖啡館裡喝拿鐵、吃麵包，就算沒有客人，這種生活也不錯。後來開了書店，雖然買書的人漸漸減少，但我們覺得還是有很多可能。書店和書是靜態的，但如果請作者來分享，就更有趣了。我們還會在書店前面辦「好嘢菜市集」、讀書會或走讀活動。如果客人不來，我們就出去參加外面的市集、主動找客人。北埔是一個浪漫、慢活的博物館，藍鵲書房就是一個平臺，讓作者來分享、讓遊客來認識北埔。
北埔青空間：我們的挑戰是讓大家敢進來，因為我們不賣東西、辦展覽也不收錢，大家會很疑惑，但我們的空間就是一個實驗，看看打破金錢框架會發生什麼事。我覺得藝文是生活中自然的一部分，人人都可以是畫家、音樂家，前幾次展覽的展出者是我們的朋友，後來的展出者都是自己來自薦的，不是我刻意去找。我們一直受到鼓勵和照顧，可能是真的有滿足大家的需求、做對一些事情，所以大家現在也越來越敢進來。
渦窩山房：其實我沒有思考過這個問題。疫情期間我們就是慢慢整理，開店也非常順其自然─我們沒有設定一個期待值，即使假日和平日的人流落差很大，也都可以接受。這個空間容納了很多很棒的互動，有客人每次都會外帶肉桂捲，因為他媽媽很喜歡；還有客人是太太不良於行，所以他會把太太抱進來坐在沙發上，並一直幫她拍照，我覺得好可愛，他們會用自己的頻率在這個空間裡，去享受小小幸福。
或者山旅：現在很多人在國內旅遊都是走一日遊行程，要讓他們願意留下來住宿，就是一個挑戰。平日來旅遊的人本來就比較少，再加上這個地點比較遠，從外地來的人搭乘大眾交通工具其實不方便，只能自己開車。但前陣子有個讓大家更認識我們的契機，因為我們跟日本設計公司D&DEPARTMENT PROJECT出了一本旅遊書《d design travel HSINCHU》，裡面整理了二十三個有趣的新竹地點，或者山旅就是其中一個。
南埔鹹菜桶打擊樂劇團的阿姨戴著可愛的爆炸頭假髮。（圖片提供／渦窩山房）
Q5
本期刊物以北埔文學家龍瑛宗為出發點。
您的空間與龍瑛宗的文學精神之間，有什麼連結？
藍鵲書房：地方作家是很重要的文化資產，因為他的作品會一直被轉譯、改寫，像是湧泉一樣源源不絕。我們請過清大的王惠珍老師來介紹龍瑛宗，也買了很多龍瑛宗的書跟大家分享，大家討論非常熱烈，開始會思考怎麼把北埔的氛圍和龍瑛宗的文學結合。北埔這個區域就像一個文學步道，龍瑛宗的故居還在老街上，他小時候玩耍過的慈天宮也還在，這些場景都沒有消失。
北埔青空間：龍瑛宗文學館太重要了，它跟這裡的場館緊密融合，我們其實都是龍瑛宗文學館某種意義上的志工，把北埔周邊的訊息推廣出去。我自己印象深刻的是，龍瑛宗有寫到北埔國小的「高齡同學會」，這個活動到現在還在進行──所以我們閱讀這些在地的文字時，感覺很生動，就像是走在北埔的巷弄，彷彿可以看到左鄰右舍的身影，知道文學跟我們的生活是很貼近的。
渦窩山房：跟北埔在地有關聯的物品，包括龍瑛宗的書，都會放在我們店裡。前年年底，我們跟阿萬老師合作一個古蹟劇場，每個場景都會有一段五分鐘的劇，參與導覽的人除了可以用文字了解展場，還可以透過演出感受氛圍。我們當時就在金廣福公館前面，以龍瑛宗的作品為核心，演出一段文學性的舞蹈。
或者山旅：浪漫臺三線藝術季時，我們展覽的藝術創作，就有呼應龍瑛宗的一些文學故事。葉裁老師在龍瑛宗文學館辦活動時，我們會去參加，他們也會到我們這邊住宿。期待未來和龍瑛宗文學館有更多合作機會。
採訪｜郭宇璇
整理撰文｜郭宇璇、王柄富
攝影｜陳安嘉